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翡翠宝贝——羲之观鹅(图)

 来源: 经济导报

 

羲之观鹅
 
中国人对玉的喜爱笼罩着一层神秘色彩,人们把玉看做是天地精气的结晶,用做人神心灵沟通的媒介物,崇玉、爱玉、赏玉是中国人几千年的传统,玉文化在中国传统文化中占有重要地位。我国自古就有玉石之国的美名,古人视玉如宝,作为珍饰佩用。玉在中国传统文化中,一直是洁白、美好、善良、高雅、华贵的象征。我是一名翡翠作品的忠实爱好者。在工作之余,我拜师求教,多方寻找翡翠极品收藏,翡翠已经成为我生活的一部分。每当在家空闲时,就或借月光,或借灯光,马上摆出宝贝细细观赏。在多年来收藏的众多翡翠物品中,最爱的翡翠宝贝是“羲之观鹅”。该作品用翡翠雕刻而成。上面是云雾缭绕,松柏峻岭;中间是古朴小桥,绿野恬静;下面是小溪流淌,群鹅戏水。在造型上轮廓形象清晰,意趣生动朴拙;刻工上厚重、粗细、长短、轻重、刚柔、曲直、缓急皆有应用,产生了丰富多样的线条语言,达到了写形传神的目的;在画面组织上,王羲之飘逸依栏,神情专注;白鹅红嘴,有的低头点珠,有的抬头望岸,有的张翅戏水,惟妙惟肖。线条简繁、疏密、虚实、对比、呼应、开合、藏露对应,在形上给人以强烈的震撼,增强了画面的力度和视觉冲击力;在色彩上,巧用翡翠原材上的底色,天用白树用绿,桥用黑水用透,鹅用白嘴用红,色调自然,美不胜收,把翡翠的俏色发挥到极致。整个画面层次清晰,疏密有致,布局奇巧,气势超逸,繁简得当,浓淡相宜,融入了大师丰富的情感和独特的审美思考。精丽中闪现着文人味的儒雅温润,充满着强烈的东方民族风韵。玉是人类文明的象征,高贵无比,金银有价玉无价,可以体现出玉在人们心目中的地位。利用翡翠的俏色构思雕刻历史故事,这是中华民族玉文化的历史性融合,使人们在爱玉的基础上,又增加对雕刻大师的崇敬和爱戴。而这,又愈使人们向往和崇拜玉文化,愈发珍惜玉宝贝。
羲之观鹅的解释《晋书?王羲之传》王羲之性爱鹅。会稽有孤姥,养一鹅善鸣,求市未得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐,其任率如此。译文:王羲之生性喜爱鹅,绍兴有一个老妇人养了一只鹅,擅长鸣叫,王羲之想把它买来却没有买到,就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来,就把鹅宰了煮好招待王羲之,王羲之为此叹息了一整天。在山的北面有一个道士,喜欢养鹅,王羲之前去观看,心里很是高兴,坚决要求购买这些鹅。道士说:“只要你能抄写一份《道德经》,我这群鹅就全部送给你。”王羲之高兴地写完,用笼子装了鹅带回家,感到非常快乐。他任性率真如此。
注:王羲之(公元321至379年),东晋最杰出的书法家,字逸少,琅琊临沂人,官至右军将军,所以人称“王右军”。他7岁开始学书,从师卫夫人和叔父王廙 ,博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品,精研体势,心摹手追,广采众长,冶于一炉,创造出“天质自然,丰神盖代”的行书,被后人誉为“书圣”。
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